文学の肝は「冗長」にある
「知性」を一言で表すなら、「ためらうこと」。
何か判断を迫られた時、様々な知識や知恵があると、待ったがかかる。本当にこれでいいか？他に方法はないか？と。
つまり、知性とは遅いもの。資本主義が尊ぶ早さとは真逆。
だからゲーテは、フランス革命の性急さを火成岩に、知性を深成岩に喩えた。— スケザネ@YouTubeスケザネ図書館 (@yumawata33) January 7, 2021
そして、その遅さを体現した芸術が文学です。
文学の肝は「冗長」にあります。
スピーディに起承転結だけを語れば済みそうなのに、挿話や描写が長々と続く。
そこには深成岩の生成のような、時間をかけて出来上がる冗長の美がある。
そこに文学の妙味があり、早さにかまけて忘れたものが眠っています。— スケザネ@YouTubeスケザネ図書館 (@yumawata33) January 7, 2021
みんなの反応
これ、めっちゃ響いた……。SFくらいしか小説読めなかったんだけど、なんかちょっと新しい世界開けた音がした。
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文学の肝は「冗長」にあります。 https://t.co/KzbgV1RF57— ﾊﾓﾝᴮᴱ (@amnesiac0511) January 7, 2021
だから哲学や文学はepochéとかnegative capabilityと言い方は違えど、結論に飛び付かないことを説いてきたんだよね。
すぐに敵か味方か、あっちかこっちか、白黒付けようとする癖はいつの時代の人間も持っているんだろうけど、最近特に目立つ気がするな〜。 https://t.co/eKWfj890TI
— みー (@littleikarus) January 7, 2021
起承転結のみを記したあらすじに｢もののあはれ｣を足すことに意味がある
— 絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】 (@arurukan_home) January 8, 2021
近年やたらと「本の要約」が持て囃されることの違和感の正体がこれでした。
何気ない、そして美しい地の文が排除され、起承転結で本が語られる。
無駄が無く、筋肉質とされる資本主義には、冗長な情緒を愛さない物寂しさがありますね。 https://t.co/x1W0uxt7bd
— hit (@hit31990397) January 7, 2021
こういう意見があるのはわかる。
だけどね、新美南吉は文学の冗長性を簡潔と明快と生気がまず失われ、文章は冗漫に、あるいはくどくなり、あるいは難解にして無意味な言葉の羅列になった。同時に内容の方では興味が失われ、ダルになり煩瑣はんさになってしまったと批判しているんだよね。 https://t.co/zhUDCV00hA— 春村 (@harutomura) January 8, 2021
ためらったり自省したりした人間はみんな潰されてるのでは。
ポリコレという「ためらわない」暴力、知性なき恫喝が最優先になっている。https://t.co/SpZOFOizHm
— 上山和樹 (@ueyamakzk) January 8, 2021
この主張の全てが正しいとは思わないが、見るべき点はあるだろう。 https://t.co/X9aCYRgpAW
— ストライP (@11111010RR) January 8, 2021
「同感できても、もう一度考えるがいい。同感できなくても、もう一度考えるがいい」『礼記』
— ゴールドダンサー (@golddancer) January 7, 2021
世の中どんどん加速してますからね……
